- لم نقدم الى اي وسيلة إعلامية دعوة الى اعادة نظام الإمامة ولم نسمّ أحدا بأمير المؤمنين مع ان ذلك ليس حراماً، غير ان ما تدعيه علينا ليس صحيحا، ونظام الإمامة تهمة ترهبنا بها السلطة وتبتز حقوقنا بسببها وتستولي على ممتلكاتنا، وتصادر حقوقنا السياسية والاجتماعية وتحرض ضدنا، حتى انك لا تجد لنا اي اطار يمثلنا لا اعلاميا ولا سياسيا، ولا اجتماعيا، ولا مدرسة ولا جامعة ولا جمعية، ولا مؤسسة خيرية او حتى تجارية. فكلما اتجهنا لنعمل شيئا من هذا القبيل خرجت علينا السلطة بعيون محمرة وجاحظة، تصيح فينا وفي الناس هؤلاء يريدون الإمامة، يريدون عودة بيت حميد الدين، حتى نضطر للتخلي عن اي مشروع . يا اخي هم يعلمون أننا لا نعمل لأجل بيت حميد الدين ولا أسد الدين، انما يصيحون في وجوهنا ليبتزوا حقوقنا. ثم ان الحكام منذ بداية الحكم الجمهوري هم ذلك الفصيل نفسه الذي حكم زمن بيت حميد الدين، فلم يغب سوى شخص الإمام وانما وضعوا العمائم الكبيرة وكشفواعن رؤوسهم. أما نحن فلم نشارك في حكم الإمام أصلا فليس من الانصاف ان تحملونا سلبيات الآخرين إن كانت كما تذكرون، مع اننا نشعر ان الحديث عن الملكيين ليس لأجلهم، انما يستخدم ذلك لترويج روح الكراهية، والعنصرية التي اصبحنا نعانيها في شكل واضح، حتى لقد رأيت بعد خروجي كتابات أوروبية تتحدث عن ذلك بصورة موسعة، ومعمقة، فمعنى الحديث عن الإمامة والملكية على طباق المثل: إياك أعني واسمعي ياجارة، يدل على ذلك ايضا سكوتهم عمن حكم البلاد من غير بيت حميد الدين، كالترك رغم ما سجله التأريخ عنهم من فظائع ارتكبوها بحق الشعب آنذاك، والاكراد، والصليحيين، وبني نجاح، وبني رسول مع ان الأسرتين الاخيرتين كانتا من العبيد المملوكين، وكذلك الزياديين والحواليين، واليعفريين، والسلاطين، وكم نحصي من الحكام. واما مجلس النواب فقد جربته وحاولت ان اتكلم اليه ليتدخل في وقف الاقتتال في صعدة فلم يصغ الى كلامي، بل راح بعض أعضائه يشارك في الحرب ليحصل على إفادة، أما قبل الحرب فقد نقلت الى لجنة الشكاوى كثيرا من شكاوى المواطنين في حيدان من سوء معاملة المدير هناك القراضي ، بل ذهبت الى وزير الادارة المحلية وتابعت كثيرا فلم يكونوا يلتفتون الى كل تلك الشكاوى أصلا لا المجلس ولا الوزارة، وكذلك شكاوى اعضاء المجلس المحلي في حيدان، ومعاناتهم من مخالفات امينه العام وهو اصلا أمي، ولم ينتخبوه، وهم جامعيون. وكم من شكاوى مع شيوع الفساد واستحكامه على كل مفاصل الدولة، فلم يكن المجلس يسعفنا حتى بما يهدي نفوس الشاكين.